1854

1875

 Caïdat du Tababort

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 Douar Beni Zoundaï

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COMMUNE MIXTE DE TAKITOUNT                                                                                                                                                                                                                                                                                 DEPARTEMENT DE CONSTANTINE

La tribu du Babor, désignée par arrêté du 8 Décembre 1894 pour l’application du Sénatus Consulte du 22 Avril 1863, est située à 25 kilomètres environ de la mer et dépend administrativement de la commune mixte de Takitount.

Elle tire son nom du Djebel Babor, l’une des montagnes les plus élevées du département de Constantine et dont le point culminant atteint 2000 mètres d’altitude. Son territoire, coupé de ravins profonds et encaissés, est très accidenté ; on n’y accède que par des sentiers dangereux à suivre même pendant la belle saison. Les hauteurs sont couronnées de belles forêts de chênes, de pin et de cèdres. Les terres, sauf dans le fond des vallées, où se sont déposées les alluvions, sont en général de qualité inférieure. Néanmoins, les sources abondantes qui s’échappent des flancs de la montagne, sur tous les points du territoire, ont permis la création de nombreux jardins fruitiers et potagers dont les produits constituent, avec les céréales, les principales ressources des habitants de la tribu.

On ne possède aucun renseignement précis sur les origines de la tribu du Babor. D’après la tradition, elle serait formée d’éléments berbères autochtones auxquels seraient venues postérieurement se joindre des familles de race arabe parties de différents points de l’Algérie. Depuis longtemps, ces divers éléments se sont fondus en un groupe homogène qui s’est toujours montré jaloux de son indépendance. Sous la domination turque, la tribu n’a jamais reconnu l’autorité des beys de Constantine. Sa soumission à la France, obtenue en 1853, ne fut pas de longue durée. En 1856, il fallut envoyer des troupes pour réprimer les actes d’hostilité auxquels elle s’était livrée. En 1864, elle se soulève à nouveau et le châtiment qui lui fut infligé ne l’empêcha pas, sept ans plus tard, de prendre une part très active à l’insurrection qui ensanglanta toute la Kabylie.

Cette dernière défection a été punie par l’apposition du séquestre collectif sur les biens de la tribu. Pour se racheter des effets de cette mesure, la collectivité a dû payer une soulte en espèces de 60000 francs et abandonner à l’Etat 4766 hectares de terrains.

La tribu du Babor renferme une population de 15045 habitants répartis en trois fractions désignées sous les noms Babor, Serdj-elGhoul et Sidi Mimoun. Son cheptel, très important, compte 49427 têtes de bétail, dont 26966 moutons, et elle paie annuellement environ 100000 francs d’impôts, centimes additionnels compris.

Ce territoire, d’une superficie de 35127 hectares 13 ares, est limité au nord, par les douars Tababort et Beni Zoundaï et la tribu des Beni Foughal ; à l’est par le douar Menar ; au sud, par les douars des Maouïa et des Dehemcha, le territoire de Périgotville et le douar Guergour ; à l’ouest par les douars Mentano et Oued Berd.

La délimitation périmétrique de la tribu n’a donné lieu à aucun incident.

La tribu du Babor est actuellement divisée en trois sections communales correspondant aux fractions ci-dessus désignées et en portent les noms. Le sectionnement a paru devoir être maintenu sans autre modification que le rattachement à la fraction de Sidi Mimoun, la plus petite de toutes, d’un millier d’hectares environ dépendant de la section de Serdj-elGhoul, afin de donner une importance à peu près égale aux trois nouvelles unités. On a conservé, en outre aux futurs douars l’ancienne appellation des sections correspondantes, à l’exception pourtant de celui formé par la fraction de Sidi Mimoun dont la dénomination, jugée trop commune, a été remplacée par celle d’Arbaoun empruntée à la fraction la plus importante de cette circonscription.

La propriété immobilière dans la tribu du Babor est de nature melk. De tout temps, en effet, elle a été possédée à titre privatif et a fait l’objet de ventes et de transactions constatées par actes du cadi.

La fixation de la limite séparative des douars Serdj-elGhoul et Babor a soulevé une contestation : chacune des djemaâ de ces deux unités a demandé le rattachement à son territoire de trois parcelles contenant respectivement 540 hectares, 11 hectares et 15 ares. Le différend a été résolu par la réunion au douar Serdj elGhoul de la plus étendue de ces parcelles et des deux autres au douar Babor.

Les opérations de délimitation et de classement des groupes de propriété ont donné les résultats ci-après :

1° Douar de Babor

Ce douar, d’une superficie de 10721 hectares, renferme une population de 4860 habitants. Il est formé de la partie occidentale de la tribu.

Le Domaine de l’Etat se compose de 2 groupes forestiers d’une superficie totale de ……665^H30.00

Et de 8 groupes ordinaires d’une contenance de ……………………………………………………………12^H00.00

Le Domaine communal comprend 7 groupes de terrains de parcours ayant ensemble une étendue de ………………………………………………………………………………………………………………………………………..209^H75.00

Et 30 groupes de cimetières et d’emplacement de marché d’une surface de ………………..25^H40.50

Propriété privée. 3 groupes. superficie …………………………………………………………………………..9705^H16.00

Domaine public………………………….d^o…………………………………………………………………………………103^H38.50

Ces constatations ont provoqué, en cours d’opération, des réclamations visant toutes des immeubles classés dans le Domaine de l’Etat et qui après examen, ont été reconnues infondées.

2° Douar Serdj elGhoul

superficie 9996^H20^a00

Ce douar est formé de la partie centrale de la tribu et renferme une population de 5308 habitants.

Le Domaine de l’Etat se compose de 7 groupes ordinaires formés d’emplacements de ruines romaines, d’une superficie………………………………………………………………………………………………..5^H30.00

Le Domaine communal comprend 8 groupes de terrains de parcours d’une surface de .....517^H70.00

et 27 groupes de cimetières ayant ensemble une contenance de …………………………….…...20^H90.90

Propriété privée : 4 groupes, superficie ……………………………………………………………………………9340^H38.00

Domaine public ………………………………………………………………………………………………………………..111^H91.10

Aucune réclamation ne s’est produite au cours des opérations.

3° Douar d’Arbaoun

Superficie 14409^H93.00

Ce douar est formé de la partie orientale de la tribu et renferme une population de 4877 habitants.

Le Domaine de l’Etat se compose d’un groupe ordinaire formé par les terrains cédés par la collectivité pour se racheter des effets du séquestre et présentant une superficie de…….4766^H24.00

Ces terrains snt destinés à la création des centres projetés de Faidherbe et de Chevreul.

Le Domaine de l’Etat comprend, en outre, un groupe forestier d’une contenance de …….3191^H55.50

Le Domaine communal est constitué par 5 groupes de terrains de parcours d’une étendue de 335^H88.20

et de 22 groupes de cimetières et d’emplacement de marché ………………………………………….12^H58.75

Propriété privée 67 groupes. superficie …………………………………………………………………………….5857^H30.50

Domaine public …………………………d^o…………………………………………………………………………………..246^H36.05

Il s’est produit, au cours des opérations, 26 réclamations portant toutes sur le groupe forestier. 21 d’entre elles, se rapportant à des terres de labour dont la possession paraît remonter à une époque ancienne, ont été admises et satisfaction y a été donné par la transformation de ces terrains en biens melk. Les autres ont été écartées comme infondées.

Réserve a été faite, au profit des indigènes de la tribu du Babor, sur les forêts domaniales de leur territoire, de droits d’usage consisitant dans le ramassage des glands, l’approvisionnement en bois d’œuvre et de chauffage et le parcours du bétail.

En résumé, il n’y a eu aucune modification à apporter au classement des différents groupes de propriété, qui est devenu définitif.

L’application du Sénatus Consulte à la tribu du Babor ayant été effectuée dans les conditions réglementaires, rien ne paraît s’opposer à l’homologation des opérations.

Sénatus-Consulte de 1887, Extrait du dossier N°260, 117 Miom 172, CAOM

NOMS DES DOUARS	Population (nombre d’habitants)	GROUPES DOMANIAUX		Immeubles affectés à des Services communaux	Groupe de Propriété privée	Groupe de Propriété collective	Domaine public	Immeubles contestés	TOTAL
		Forêts	Autres immeubles
Tababort   Mansouria   Beni Zoundaï   Totaux……..	2454 3852 1870	3185h76a00c 5101-40-00   1571-80-00	0h27a70c 1522-68-00 -	1381h50a59c   414-10-30   407-59-60	3923h34a80c 3054-62-50   4320-04-00	-   -   -	27h56a91c 31-19-20   100-56-40	-   -   -	8518h46a00c 10124-00-00 6400-00-00
	8196	9858-96-00	1522-95-70	2203-20-49	11298-01-30	-	159-32-51	-	25042-46-00

Le Caïdat du Tababort comprenant les tribus des :

§        Beni Maad divisés en : -Khemhoun & Aït Khalfallah

-Akhiam

§        Aït Achour

§        Ouled Ali

§        Ouled Nabet

§        Beni Aïssa

§        Beni Zoundaï Dahra divisés en : -El Hadabla

-El Quouaâ

-Ouled Cheikh

-Bida

-Ouled Bouremian

§        El Arbaâ : -Yachiren

-Ouled Djarallah

§        El Alam : -Aït Amar

-Aït Bouhazza

-Iderbadjem

§        Beni Bezaz : -Youricin

-Aït Amara & O. Sidi Mouhoub

§        Beni Marmi

§        Beni Djebroun

Il est administré par le Caïd Si Mohamed Bou Araour. Ce Caïd appartient à une famille religieuse qui depuis très longtemps à toujours eue une très grande influence non seulement dans le pays, mais sur toute la contrée située entre Bougie et Djidjeli ; c’est la famille des Amokran dont les diverses branches séparées ont fournis sous les Turcs des marabouts investis de grands pouvoirs et dont nous retrouvons des descendants dans la Medjana dans le cercle de Bougie et dans celui de Djidjeli.

Le père du Caïd du Tababort était un des principaux chefs de l’ordre religieux de Sidi Abderrahman et son influence s’étendait sur de nombreuses populations. Ses fils ont continué à jouir de la considération des Kabyles, mais n’ont pas hérité de son prestige religieux. Ce n’est que depuis deux ans environ qu’un frère cadet du Caïd : Si Amor Bou Araour a reçu du cheikh Ben Haddad le titre de Mogaddem des Rahmania. Nous pouvons regarder le Caïd Bou Araour comme complètement rallié à notre cause, malheureusement, il n’a pas toute l’influence personnelle nécessaire pour maintenir dans la soumission les populations si diverses de son Commandement. Son principal titre au respect des Indigènes est dans son origine. Comme cette origine, est, nous l’avons dit toute religieuse, l’acceptation de l’investiture par les Chrétiens en a considérablement diminué le prestige et le Caïd n’a pas encore pu se créer comme guerrier ou comme homme de makhzen une représentation qui puisse faire compensation.

Lorsque en 1864, les tribus du Cercle de Bougie et de l’annexe de Takitount se sont révoltées, elles ont dès le principe et malgré les exhortations du Caïd, entrainé tous le Tababort dans l’insurrection. Les Ouled Nabet, Beni Zoundaï, El Alam, Beni Bezaz, Beni Djebroun et la fraction même du Caïd El Arbaâ se sont soulevées et le Caïd a du se réfugier dans une autre partie de son commandement aux Ouled Ali.

Les tribus des Beni Marmi, Beni Maad, Aït Achour, Beni Aïssa et Ouled Ali, que la présence du Caïd, a maintenus pendant quelque temps encore ont été attaquées par leurs voisins du Tababort, qui voulaient les obliger a faire cause commune avec eux ; le Caïd s’est alors réfugié à Djidjeli et toute la contrée de Ziama s’est insurgée. Les Beni Khezer, d’El Aouana ont vite suivi cet exemple leur Caïd s’est retiré chez les Beni Foughal. Ceux-ci ramenés par leur Caïd et par le Caïd du Babor, son frère, ont repoussé énergiquement le flot envahissant de l’insurrection qui s’est arrêté alors. Après cet échec, les insurgés découragés ont obtenu l’aman et les principaux meneurs ont été arrêtés.

Cette dernière insurrection est encore trop récente pour que nous croyons à la sincérité de la soumission des tribus du Tababort. Les parents des individus, les plus compromis, que des condamnations ont éloignées pour longtemps, n’ont pas cessé de manifester leur mécontentement d’une manière plus ou moins ouverte, et nous devons nous attendre, a voir cette contrée l’une des premières mêlées, à un mouvement insurrectionnel.

Le Caïd a signalé tout récemment les menées de quelques individus poussant à la révolte, et fixant le moment, après l’achèvement des labours. Il y aurait déjà un certain nombre d’adhérents. Depuis le commencement de la guerre avec l’Allemagne, des Kabyles, qui ont des rapports constants, soit directement, soit par des intermédiaires, avec des colons allemands des environs de sétif, ont rapporté dans les tribus les nouvelles de nos désastres ; en en exagérant encore les conséquences, c’est à la faveur de ces bruits amplifiés et quelquefois dénaturés que les intrigants dont nous parlons ont représenté la France comme complètement vaincue et incapable de se maintenir en Algérie. De ceci découlait naturellement l’opportunité de préparer ses armes pour hâter sa délivrance.

En résumé, les populations du Tababort, qui occupent un pays excessivement accidenté, d’un accès très difficile pour nos colonnes et chez qui en raison de leur éloignement et de la difficulté des communications, l’élément européen n’a pas encore pu pénétrer, ne sont soumises qu’en apparence.

Plusieurs zaouïas existent dans le Caïdat.

Elles ne sont pas à signaler, comme foyers d’intrigues, mais, l’esprit général des Kabyles peut être regardé comme mauvais.

La principale zaouïa est celle des Ouled Sidi Mouhoub chez les Beni Bezaz, son chef El Hadj Brahim ben Mouhoub est un savant qui a étudié une dizaine d’années au Caire et auprès de qui de nombreux tolbas viennent s’instruire. Il y en a environ 200 qui se livrent aux études supérieures et secondaires sous la direction du marabout El Hadj Brahim et d’autres professeurs. Le Coran est enseigné à une cinquantaine d’autres élèves. Chez les Ouled Nabet, le marabout Si El Arbi ben Amokran, a aussi une zaouïa, mais beaucoup moins importante, où s’enseigne seulement le Coran.

Les Kabyles du Cercle sont généralement pauvres ; leurs biens consistent en troupeaux peu nombreux et principalement en oliviers. Il